—— 本栏目论题于 2003年4月5日 星期六 更新  
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居山林，万物皆我心师

　

山居胸次清洒，触物皆有佳思。见孤云野鹤，而起超绝之想。遇石涧流泉，而动澡雪之思。抚老桧寒梅，而劲节挺立。侣沙鸥麋鹿，而机心顿忘。若一走入尘寰，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣。

——〖菜根谭〗

远离尘嚣，遁隐山林，心胸清净，所闻、所见之物，不起俗念，尽成佳趣。观间云野鹤，而有超越人间俗物的念头。见山川河谷，溪涧清泉，顿觉心务净尽，手抚老桧寒梅，念及其劲节清操，而思效仿之。与沙鸥麋鹿戏耍，感染其天真无邪之情，而除却了尘俗中的一切权谋策术。但是，如果步入了万丈红尘中，即使想洁身自爱，也很容易卷入尘俗的旋涡中。

远弃尘俗，遁隐于山林中，清悠闲寂的气息，自能使人心胸清，接触各种事物时，便觉万物皆含佳思。看白云悠然飘浮于一望无际的碧蓝晴空中，野鹤悠游于青葱碧野上，那悠闲安逸的景象，令人与起超俗绝世之念。见河川溪流，涧水潺流，清泉凉冽，胸中自会涌起洗却一切俗恶的侵染。抚老桧、寒梅，见其挺立于霜雪风雨中，而仍挺拔俊俏的高逸节操，必欣羡之，且欲仿效之。和沙鸥戏耍，与麋鹿为友，它们一片纯稚天真，可使人忘却一切权谋策术。凡此种种，皆为老庄道家思想的主要哲理所在。

前头曾引用[列子]黄帝篇中的一段：

每天清早和海鸥戏耍，海鸥皆被驯化了。但当他心怀异图，企欲。扑捉海鸥时，海鸥便振翅远飞了。

宋[陈兴义]书中云：知公已忘机，鸥鹭宛停峙。

这也于说，人，只要尽去心机，鸥鹭皆会与之戏耍，但一旦一怀不轨，即使是海鸥也会振翅远去。

[此身亦居赘旒]，语出[春秋公羊传]襄公十六年[君若流赘旒]之语。

[赘旒]亦可写成缀旒。[旒]是旗脚，亦即旗上下垂的饰物。[赘]意即附属。缀亦饰也。

根据注解说：[通常,旗脚都握于手上,左右摆动]。

故常用以此喻身为一国之君，而被臣下任意摆布。

[尘寰]乃繁乱俗世的世界。

白乐天的[长恨歌]，形容杨贵妃死后，灵魂仍对地上的唐玄宗眷恋不已。诗曰：

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

[人寰]，是指红尘万丈的人间俗世。因此，由上俯望，只见尘沙飞扬，大地一片灰蒙，而望不见长安。

这是佛家思想的本题。劝戒世人，应远离尘嚣秽土，而升于极乐净土中。

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