—— 本栏目论题于 2003年3月8日 星期六 更新  
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一朝被蛇咬，十年怕草绳

　

机动的弓影疑为蛇蝎，寝石视为伏虎，此中浑是杀气。念息的石虎可作海鸥，蛙声可当鼓吹，触处惧见真机。

——〖菜根谭〗

心神不定的人，易杯弓蛇影，即使是草绳，也会误为蟒蛇，而惶骇不已。见横跨路面的岩石，也错以为伏蛰的猛虎。一切景物，在其眼里、心中，似皆存肃杀之气。

相反的，心境平稳的人，一如晋的佛图澄般，能将暴虐残酷的后赵王石虎驯化，使他温驯一如海鸥。又如孔圭，聒噪的蛙鸣竞视为悦耳动人的音乐。

由此可见，我们日常所见所闻的景象，皆由心神体认，个人心境不同，对物的感受自有不同。

[弓影疑为蛇蝎]，出自于弓蛇故事。

[晋书]乐广传中记道：

晋朝时，有人名为乐广，字彦辅，此公多金且好客，其家中可谓[座上客常满，杯中酒不空。]

有一次，他邀请挚友到家中喝酒。窗中挂著弓，透过阳光，弓影映于杯中，酒杯晁动，杯中弓影恰如小蛇浮游般。

乐广朋友于谈笑之际，忽见杯中有对蛇浮游其中，顿起疑心，匆匆告辞返家。一路上，怨恨与疑惧生，心中暗：[我与广乃好友，广为何存心谋害我？]

及至家中，颇觉腹中不适，乃疑为杯中小蛇作崇。后来，终于病倒，且总觉腹部似有东西在扭动。

广闻知后，知是杯中弓影作祟，乃告其真情，不多时，其友的病便痊愈了。

此故事乃比喻：一个人虚幻多疑，误以弓影为小蛇。

[伏虎]语出楚的熊渠子的故事。

以路中卧石为猛虎，发箭射之，乃知为巨石。

[石虎可作海鸥]是指：

后赵大赵天王石虎(字季龙)，生性残暴苛虐，后来，为高僧佛图澄德化，归依佛教，终温驯一如海鸥。此语出自[晋书] 佛图澄传。

又，[蛙鸣当鼓吹]，语出[南史]的齐孔圭(稚圭)传中记道：孔圭的院子里，杂草众生，蛙群齐聚，向晚则鸣噪不已。有人问孔圭，是否模仿后汉的陈蕃。

孔圭笑而答曰：我将蛙鸣当为坐部、立部的鼓吹(亦即鼓笛音乐)，怎么说模仿陈蕃呢！

王晏曾奏鼓吹相仿，后来听群蛙齐鸣，则曰：乃噪音也！孔圭答曰：我常听你们所奏的鼓笛音乐，却不及蛙鸣清脆悦耳。王晏为之面露惭色。

[念息]，就是除却心机。心机除却后，吾人始能真正接纳外物。

[列子]黄帝篇中有一段记道：

[有海滨人家，每天清早，和海鸥戏耍于沙滩上，数百只海鸥为其所驯，时而飞落沙滩，尾随其后。有一天，其父谓之曰：〖据传海鸥皆为你们所驯，何不捕捉之。〗翌早，当他再至沙滩时，海鸥只翱翔于空中，不再与之戏耍。]

由这首寓言，不难探知：一个人只要存有心机，意谋不轨，即使是海鸥，也能感觉出。

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