不为形象所囿
人解读有字书，不解读无字书。知弹有弦琴，不知弹无弦琴，以迹用，不以神用，何以得琴书之趣。
——〖菜根谭〗
世人皆能阅读有字的死书，却不能了悟天地万象及人间事物等无字的活书。
一个人虽能弹有弦的琴，却不能奏无弦的琴。琴上虽无弦，但只要能聚精会神，体会胸中妙音，自是别有玄妙之音。世人往往过分执着于形体，而为形体所羁，以致不能活用精神，如果，为书中文和琴上之弦等具体形象所限，便不能领悟琴、书的真正逸趣。
作者在前头提过”鸟语虫声，总是传心之诀。花英草色无非见道之文，学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。”大意是说：天地万物乃在于说明宇宙自有真理，虽未以语言表达，但小鸟轻啼，虫儿鸣叫，皆是以心传心的秘诀，而花草色彩，亦皆是表达宇宙真理的文章。人之所以不能领悟宇宙真理，乃因人心常为郁闷与以名利禄所蒙蔽。是故，世人只能解读有字的死书，而不能阅读鸟语虫声，花英草色等宇宙万象的无字真理。
“解读”的解，”知弹”的知，可以”能够”解之。”无字的活书上”，则是指表达宇宙真理的鸟语虫声，花英草色。
“弹无弦琴”，”宋书”陶潜传中云：性不解音律，而畜无弦琴一张，于朋酒之会，辄扶而和之，以寄其意曰：”但识琴中趣，何劳弦上音。”诗中的”琴”，是古代所惯用的五弦琴或七弦琴，比现代的琴稍小。书与琴乃君子修德养性所不可缺的，故被誉为君子之友。陶渊明传中，便道是：渊明虽不懂音律，却能自心中奏出许多绝妙之音。
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