修道要心如木石，治世要心如云水
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便随危机。
——〖菜根谭〗
修养自己的品德时，必须具备一颗木石般的心，否则，一旦对名利产生羡慕心理的，就会为无境的欲望所困扰，担当经世济民的大任时，则要有云水憎般淡泊的心志，如若不然，便将陷已身于危难！
“进德修道”就是修行以悟道；木石毫无感情、知觉，修行时心志如果像木石般，不为外物所动摇，就能参悟正道！假使对世俗的名利，起了羡慕之心，就会堕入贪得无厌的”欲境”，也就是佛家所谓”三界”之一的”欲界”，其上自六欲天，下至无间地狱，是凡夫生死往来的世界！
“济生经邦”与”经国济民”同义；”云水的趣味”，则是指云游四海的僧侣般，出尘的心志。主政者若能拥有高洁的操守，就可泽被万民！至于”贪者”，是说有贪念而执著。
如果不能达到佛家所谓”无心”的境地，就无法实行大公无私的政治。”仁政”、”王道”是古圣先贤所标榜的政治理想，要使万物各得其所！儒家一意推行这种善政，但从佛、道的立场来说，”无心”才是首要的条件！
身为政治家，若有一颗贪婪的心，就会受到名利的牵绊，而无法为所应为，甚至弄得身败名裂！因此，唯有将生死置之度外，看破名利的人，才能完成救国救民的大业！那种人的心志，就像行云流水般超然自在！本节的前段和后段，具有密切的关联，是在阐述修身治国的道理。
敬请浏览其他论题
