—— 本栏目论题于 2002年1月19日星期六 更新  
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曲高必和寡

　

山之高峻处无木，而峪谷迴环则草木丛生。水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳌聚集。此高绝之行，褊急之衷，君子重有戒焉。

——〖菜根谭〗

山陵高峻处，草木不生，但峪谷迴旋的低处，则草木繁茂。水流湍急处，鱼鳖绝迹，但水流缓慢，聚水成潭处，则鱼鳖群集。以此比喻行为孤高，心胸狭窄者，比落得孤独寂寞，此乃君子所引以为戒者。

以自然景物譬喻人心的文句，有发人深省之妙。我国文人，便经常从大自然中体认真理，我国的田园诗人最早出现在公元四世纪，和谢灵运同时代的东晋陶渊明，两人皆属以自然为题材的忧郁诗人。

虽同时晋朝，但西晋的诗人则都以老庄哲学的理念做诗的主题，据说，当时的诗简直成了道家的语录。后来，西晋为躲避北方异族的侵犯，南迁到长江以南，定都金陵（即今日之南京），而进入东晋时代。此后，便渐以南方大自然景色之美作诗的主题，老庄道家哲学，以“无为自然”为中心思想，这种“自然”在进入东晋后，便籍着山水景色显现与诗句中，我国的自然诗便是这样产生的。

本文以“山之高峻处，草木不生，峪谷迴环处，草木繁茂”为譬喻，告诫人们，为人处世不可过于孤高，因为唯有平易近人者才能深得人心，广结好友。

又，“水流湍急处，鱼鳖不生”乃是比喻一个人如果心胸狭窄，老是排斥别人，身边的有人便会逐渐离去。而“水势缓静的深潭，则鱼鳖群集”，意指一个人如果心胸宽厚宁静，肯于接纳众人，身边必环绕着许许多多的好友。

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