—— 本栏目论题于 2001年10月20日星期六 更新  
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懂得自我克制

　

当怒火欲水正沸腾处，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁，此处能猛然转念，邪魔便为真君矣！

——〖菜根谭〗

一个人在怒火、欲火中烧时，情绪极度高昂，而有明知故犯的危险，若能在此时自我反省，知道自己是错误的，就能使阻挡人修为的魔性退去，而使真心显现出来。

佛家把忿怒和欲望，比喻为一团火。“佛遗教经”有“嗔心甚于猛火”一语，“嗔”即“怒”，“欲”是指“爱欲”，它像火一般难以遏止，故名之为“欲火”，在本节中，为求与“怒火”成对，而称之为“欲水”，也可叫做“欲海”，以形容其深而难以填满。

“阿弥陀经疏”中有云：“……未成之佛，久沈欲海，杳出无期……”，这是说，人若不能觉悟，就要沉于欲望之海，长久不得浮上来。

“邪魔”是阻挡人修为的“魔罗”（其为印度的诱惑之神），专门扰乱身心，障碍善法，破坏善事。

本节中说：当怒、欲炽烈时，无法以理智来克服，所以，明知那是错误的，还是会不由自主地做出来，这时应该醒悟：是自己的心，让我产生欲望，而予以抑止，即能回复到本心，而使邪恶尽去。“猛省”就是急促地反省。一个人若能突然领悟，人心中有烦恼，在克服它以求解脱时，菩提心会显现出来，就能使原本危害自己的魔念，一变成为菩提心，成为人心真正的主宰，而统御自己，这就是所谓的“烦恼即菩提”。

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