桥牌与西施，似乎风马牛不相及，其实非也。
这段时间以来，桥牌西施发觉她已深深的沉醉于桥牌，沉醉于这种智力游戏所带来的激情和乐趣之中，沉醉于对牌桌上发生的一连串故事的琢磨和寻味之中。每当夜深人静，每当她愣愣的盯着电脑屏幕独自发呆的时候，她的脑海里总会浮现出一幅江南水乡的场景，浮现出一个绝色女子的身影，那是一个远在战国时期的与她同名的绝色女子的身影。
时光跨越了历史，历史改变了社会，社会带来了进步，然而，那个魂萦梦绕的身影却依然那么清晰，那么生动，呼之即来，挥之不去……
春秋后期，诸侯争霸，吴王阖闾得到伍子胥和孙武的辅佐，国势虽然强盛，不料却被越王勾践大败于携李之战，阖闾临死前嘱咐他的儿子夫差，一定要踏平越国为父报仇。夫差即位后秣马厉兵，将越国主力团团围困于会稽，越王勾践只得和议投降，携夫人及大夫范蠡入吴国称奴，看门守墓，饲马烧伙，操持贱役，垢面蓬首，甚至亲尝夫差的粪便为其治病，如此忍辱负重几近三年，终于让夫差放松了警惕，赦他回国。
勾践回到越国之后，表面上继续讨好吴国，暗地里却卧薪尝胆，励精图治，复兴国政，整顿军旅，奖励农桑，厚植经济。为了使吴王夫差沉溺声色玩物丧志，勾践还派遣范蠡四处寻觅绝色佳人，精心调教之后送入吴王宫中，这才引出了西施的故事。
那是在浙江诸暨苧萝山下的若耶溪畔，一个初春的清晨，晨霭中的薄雾披露出村庄的恬静，垂柳的新绿轻轻摇曳，绽放的桃花令春心阵阵荡漾，拌随着一串细碎的脚步，一位袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身段儿比垂柳还要柔美，她的眼波儿比露珠还要晶莹，只见她放下手中的竹篮，用纤纤手指梳理着瀑云似的秀发，戴上一朵鲜嫩的黄花，然后慢慢的抬起头来，整个世界顿时一片霞光异彩。
这天，也许是西施姑娘最后一次来到村头洗脸梳妆了，因为日出之后她就要走了，她要告别生养她的父母和山庄，告别青梅竹马的东戟哥哥和朝夕相处的郑旦妹妹，告别处子童贞，告别昨天的一切，前往吴王宫中伺奉夫差。
西施姑娘不知道她即将面临的是什么样的人，什么样的生活，但她很清楚的知道，既然无力于疆场厮杀，那么，以身许国便是她这样的女孩子最应该做的事情。
越王勾践派遣大夫范蠡护送着西施姑娘，携带许多珍贵的贡品，一路来到吴国，在姑苏台朝见吴王，将西施姑娘和其他宝物奉献给夫差。
果然，吴王夫差对西施姑娘的美艳眷恋不已，神魂颠倒，从此日日相伴，夜夜宠幸，为了取悦于西施，大兴土木，在灵岩山上修建了一座富丽堂皇的馆娃宫，并挖空心思地构筑了一条响履廊，人在上面行走时发出踢踏之声，伴随着节奏可载歌可载舞，十分助兴。又开凿出一片人工湖泊，沿湖遍植奇花异草，湖上布置华舟锦帆以供荡波游乐，竭尽浮华奢侈之能事，后人有诗描述当时情景：
馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足，香径尘上鸟自啼，履廊人去苔空绿。
撸羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州，为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
其实在那个年代，宫廷取乐无非也就是一边吃喝一边观赏舞蹈，最多嘻嘻哈哈的追逐打闹一番而已，实在并无多大意思，久而久之，都觉得挺腻味挺无聊挺厌烦的。幸亏西施聪明绝伦非比寻常，她想出了一套稀奇古怪的花样，她让吴王召集宦官弄臣，玩一种名为叶子舞的游戏，场面十分热闹，参与者十分互动十分投入，也十分有趣。
每当暮色降临，馆娃宫大殿内华灯通明，吴王夫差高坐阁台，另派四位大臣分别在台下东南西北相对而立，形成四方位置，然后选出五十二名容貌娇好的宫女，分为四组各十三人，代表四季十三月，这些宫女身着不同颜色的服饰，各自手持象征着阳刚与威严的酒樽，象征着女人与生育的蟠桃，象征着商贾与财富的铜钱，以及象征着五谷与收成的禾叶，伴随着丝竹声声莺歌阵阵，众宫女翩翩起舞，无需编排指挥，无需整齐规范，只是随心所欲地舞蹈扭动旋转即可，宫女们困在宫中备受压抑，一旦得以如此放松，举手投足之间无不尽显婀娜柔美之体态，充满妩媚风骚之神情，以取悦于在旁观赏的王公大臣。
尽情恣意地欢舞了好一阵子，舞到眼花缭乱忘乎所以之时，台下四位大臣均以丝绸蒙眼，从各自不同方向扑进宫女丛中乱摸乱抱，每人必须抱过十三名宫女至自己身边，歌舞方才停歇，随后就开始饮酒猜拳，每饮一巡酒，每猜一遍拳，四位大臣都要从自己身边推出一名宫女相互比赛，以容貌美丽身材窈窕者为胜。凡获胜者皆须竖向躺卧在自己所属的大臣面前，败落者则横向躺卧，以示区别，游戏结束之时，按人数多寡确定胜负，数到前面竖躺宫女最多的大臣可获吴王奖赏，这些漂亮宫女也于当晚任其享用。此风一开，吴王与众臣乐此不疲，尤其是那些道貌岸然的老臣，整天就想着摸个美貌的宫女风流快活，如此纵欲，必然气血两衰，哪里还有精力尽心尽职于朝政呢。
当时，吴王有两位辅国重臣，一位是相国伍子胥，另一位是太宰伯否，他们两人对吴王的荒淫无道持有截然相反的态度。伯否笑嘻嘻的乐观其成，伍子胥则以妹喜、褒姒、妲己的故事加以劝阻，岂料吴王完全不以为然，反而越玩越荒唐，对伍子胥也逐渐心生不满。
正当吴王夫差沉溺声色之时，越王勾践却时刻不忘复辟大计，他采取了结齐、亲楚、附晋的策略，鼓励吴国对外用兵，任其推行军事冒险，消耗国力，以便坐收渔利，同时还散布离间谗言，令夫差消除了对伍子胥的信任，最终将伍子胥赐死剁碎，装进皮囊抛入海中。
周敬王三十八年秋，吴王夫差尽出精锐，大会诸侯于黄池，以示耀武扬威，不料都城空虚，勾践乘机攻入吴国，将吴国太子在姑苏台活活烧死。夫差前后不能兼顾，退守孤城，重创之下，士民饥疲，再无还击之力。周元王二年，越军又以水师进攻吴国，围困吴都达两年之久，恰逢江南春雨，滂沱如注，吴都城墙坍塌，越军乘隙长驱直入，夫差不敌，突围来到姑苏山向越王乞求投降，遭到断然拒绝，遂以三层罗帕裹面，拔剑自刎，以示羞见先王和伍子胥于地下。至此，吴越之间的长久争端，终以吴王夫差之死而结束，勾践在经过二十二年的辛酸岁月之后，彻底洗雪了当年会稽败绩的耻辱。
据说，吴王夫差临死的时候仍未醒悟，居然还对西施恋恋不舍，他说：“虽然我为你而亡了国家，但我却一点也不后悔，因为像我夫差和勾践这样的君王历代都有，但是，像你这样的绝色美女却是千百年来难得一遇啊！”不知西施听了此番真情流露之后作何感想，可惜都已无从考证了。
关于西施后来的遭遇，同样无从考证，依据民间传说，西施入吴国之前曾与范蠡有过一段感情，范蠡为了国家利益而克制内心痛苦，舍弃儿女私情，一心辅佐越王勾践成就大业。越国覆灭吴国之日，范蠡看出勾践此人只能共患难不可共安乐，便不辞而别悄然离去，他在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的西施，二人仓皇逃到太湖，驾起一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中，从此抛却荣华富贵，隐姓埋名，邀游五湖，过着江上清风，山间明月的逍遥生活，不再羁绊于人世间的是非恩怨。
至于当时游戏于馆娃宫内的叶子舞，不知怎的竟然流传到了西洋，起初盛行于宫廷贵族，后来成为备受上流社会绅士淑女们喜欢的社交游戏，不过，随着年代的变迁，已经改为使用纸牌代替宫女，而不再需要真人表演了。
后来，这种游戏经过不断的改良完善，逐渐传遍世界，再后来，它又传回了中国，或许，这便是桥牌与西施的渊源吧。
※ 本文由 桥牌西施 在 2005-05-04 10:50:05
发表。
